六袓說道

道說六祖壇經-開篇

道，什麼是道？

道可道，非常道，道無所不在，無所不有。

道生一，一生二，二生三，三生萬物，道法自然。在我們三千大千世界，宇宙內，宇宙外……道無所不在。

它可以在星空之中、可以在月亮裏面、可以在太陽上、可以在外星間；道也可以在峨眉山、青城山、華山、泰山；道也可以在城市、凡塵之中，既可以在高樓大廈，也可以在鄉間小道｡ 

道，還可以生髮出任何學說，所以，佛教的一本書裏面不蘊含着“道”嗎？科學裏面難道不蘊含着“道”？事實上，我們這個世界呀，沒有什麼地方沒有“道”。

這樣一瞭解，我們對講這本書，佛教的這本經典，也就不覺得意外。

更重要的是，六祖慧能，是一位非常特別的人物。在六祖慧能以前，大家都知道佛教，它不是中國的，他發明於印度，在2500年前，印度有一位王子，他在一棵菩提樹下大徹大悟，他創立了這個佛教，然後經過一個非常漫長的傳播，最後傳到中國，其中有一個很重要的人，名叫：達摩老祖。

達摩老祖從印度到了中國，首先見到了當時的一個皇帝：梁武帝，跟他一個對話，一聊天，話不投機半句多。梁武帝聽不懂他在說什麼，最後達摩老祖沒辦法，只好渡過長江，到了嵩山，就是我們今天的少林寺。

到了那裏，別人還是聽不懂他在說什麼，所以他就天天面壁打坐。據歷史記載，達摩老祖在少林寺嵩山坐了九年，這便成就了一個很著名的歷史故事——達摩老祖面壁九年。這整個過程還是屬於印度佛教的佛法，然後一代一代，一代一代向下傳，最後傳到了五祖弘忍手中，當時弘忍收了一個小徒弟，這個人的名字就叫：慧能，慧能有一個偈子是非常出名的：

“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”

五祖弘忍看出慧能是可造之材，就在一個晚上偷偷傳授於他，把自己掌握的所有佛法精髓傳給慧能。慧能得法之後，悄悄走掉了。後來過了十多年，據說是15年之後，他重新出來，在南方開始傳教。

在我們整個中國的歷史上，六祖慧能是土生土長的中國人，是公認的第一位沒有爭議的佛祖。他是一個佛祖，這裏面有很多的祕密，我們在後面的幾講中會一點一點的告訴大家。

當大家把整個系列課程聽完之後，就會明白：爲什麼說我們上古修真一脈是道教的精華。

爲什麼第一課要以佛教的經典來作爲入門知識呢？這裏面大有講究，大家估且把問號留到課程的最後，你自然就知道了。

也就是說，從六祖慧能這本《壇經》開始，標誌着佛教真正的中國化。而佛教之所以能夠中國化，那是得利於中國的儒家、道家。儒家、道家在整個中國古代文化裏，居於非常非常重要的位置。