太極揉腹實例

 今日有位學員過來，說前二日坐公車時車上真的很冷，冷到回家了還是全身一直發冷，睡覺蓋了三層棉被，還是很冷。

全身忽冷忽熱，肚子也一直很痛，又一直拉肚子，昨天一整天都不敢吃東西。

昨晚有請她先做微溫熱，漸進式來緩和肚子的肌肉，有改善一些。

觸摸時一開始腹部表層肌肉內有些脹氣，很明顯的腹部肌肉真的很緊實，明確是肌肉緊，腸子神經被壓迫，腸子蠕動不穩定，而有肚子痛拉肚子的症狀出現，醫生一樣說是：腸胃炎，這就是西醫的名詞。

腹部的結構精密如：肌肉 肌膜 自律神經系統 微血管 動脈 靜脈 氣脈 經絡 穴道，怎麼可以一個腸胃炎，吃個藥，就可以好了呢？

經過層層肌肉放鬆，學員也排了幾次氣體，打嗝好幾次，自律神經舒緩很多，肚子已經沒有疼痛了！

這情況也是因為個性急及肌肉習慣性常用力，因為還不夠靜心內觀到肌肉是否有用力的運動，所以是肌肉累積有緊，加上公車上的冷，讓腹部肌肉更緊縮，寒氣內逼在腹腔內，才會有忽冷忽熱的不適感。

腹腔暗藏人體精細健康因素的玄機，我們真的要多用心來關注自己的身軀，身心靈要自己夠靜心，認真來珍惜，愛自己，提升這肉體的種種功能，讓我們的生活品質好些！

自律神經,精神類病

 憂鬱症，焦慮症，抑鬱症，自閉症，精神病等等，今天的精神類疾病，都是神經疾病的原因。

什麼是天堂？什麼是地獄？紅塵對有的人來說，就是人間天堂，對有的人來說，就是人間煉獄。

     要想解決當下的疼痛問題，人體結構絕對不能迴避，中醫講精神，西醫講神經，一個是形而上的精神層面，一個是形而下的感觀層面，精神上的問題，在神經層面可以感知，但是要想解決神經層面的問題，必須的在精神層面入手。

譬如：手讓門給擠着了，門擠手是精神層面的因，但是你的感覺痛是神經層面的感知，這時唯一解決的辦法就是，打開門，拿出手，手就不痛了。

這是真正的治病之道。人體講精氣神，人體無非是由能量與心識組成，能量爲精氣，心識爲神。

神爲心，氣爲體，人有三魂七魄爲精神，精爲魄，魂爲神，精神決定神經，神經告知人體是否有不適，麻、木、熱、冷、涼、疼、痛、酸、心煩、憂鬱等等等等都是神經系統感覺到精神層面出現了問題，因在精神層面，反映在神經層面，這是兩套系統，中醫重精神層面，所以纔有上工守神，上醫治未病，上古之醫知療人之心之說。

對行醫之人要求非常的高，必須得才，所以才說醫乃神聖之業。

西醫也稱天使呀。

       但是今天的中醫爲下工下醫，下工守形，研究人體經絡與陰陽之氣，現在的西醫研究神經與肉體，精神類疾病，本來就是精神層面出了問題，解決一下即刻痊癒，可惜他們卻在神經上用藥，麻痹神經，抑制神經，讓人感覺不到精神層面出了問題。

如門擠着了手，手痛吃止疼藥，這是一個多麼愚蠢的邏輯。

憂鬱症、孤獨症、自閉症是魂魄出了問題，人們知道精神，不知道精神就是魂魄，人們知道心，不知道心就是「神」，人們知道精氣神，不知道陰神是魄，陽神是魂，人們接受心病，不接受神出了問題，接受精神有問題，不接受魂魄有問題，要改善需依靠內在關注，皇帝內經講：靈魂就是神志魂魄。

解決精神類疾病，精神類疾病，到西醫的神經層面去解決問題，可謂難也！

呼吸法-天地一體，天地精神

 轉分享，古傳呼吸 ：

🔵 真人之息以踵

作者：湛若水，發表於2015-11-23

🔶 《莊子》這部書中，爭議最多的莫過於「凡人之息以喉，真人之息以踵」這句話了，尤以「踵」這個字最令人困惑，古今學者在注解時各自發揮，眾說紛紜，我們將各家言論歸納起來，大約有下列幾種說法：

1️⃣ 命門說：明趙台鼎《脈望》：「真人之息以踵。 踵者， 命門也。其氣息在命門，氣本生於腎，若息於它處，必無是理。」《性命圭旨》也贊同此說：「真人呼吸則直貫明堂而上，至夾脊而流入命門。」

2️⃣ 氣海說：《胎息經》：「凡人呼吸與真人呼吸有殊，凡人息氣出入於咽喉，真人息氣於氣海。」

3️⃣ 深靜說：唐代道士成玄英：「真人心性和緩，智照凝寂。至於氣息，亦復徐遲。腳踵中來，明其深靜也。」歷代持此看法的人最多，認為「踵」是深靜的意思。

4️⃣ 腳跟說：明代道書《道法會元》：「真人以息為踵，踵者腳根也。上閉則降，下閉則升，須要踵以息。」

5️⃣ 胡說：這是現代人普遍的看法，認為用腳跟呼吸是胡說八道，是偽科學，「踵」這個字不過是「其息深深」的形容詞。

🔶 以上各家的說法，到底誰比較合理呢？現在就讓我們來分析：

☑️「凡人之息以喉，真人之息以踵」，凡人用以呼吸的「喉」是人體器官，「踵」也必定指的是人體器官，古人寫文章講求對仗，喉與踵必定同屬器官；而且莊子也不可能寫個「踵」字，卻別有所指，叫後代的子孫亂猜，誰猜得到呀？上述有些注家將「踵」字解釋為命門、氣海，由於命門、氣海是穴道，穴道是無形的，並非實質的器官，因此這一類的推論是不正確的。

☑️ 「踵」這個字並不專指腳跟，《孟子》：「踵門而告文公」，踵門是用腳走路的意思，因此「踵」不但指腳跟，同時也泛指腳底。「真人之息以踵」可以解釋為「用腳底呼吸」。

☑️  莊子說：「其息深深」，人體身高的中點在肚臍，呼吸達到肚臍以下才叫「其息深深」。莊子是大氣功師，必定知道肚臍以下只有兩個部位可與呼吸相連：一是丹田，一是腳底湧泉。如果莊子指的是丹田，他必定會說「真人之息以腹」，他既然用了「踵」這個字，必定指的是腳底。

🔶  《莊子‧天下》：「天地一體也。」又說：「獨與天地精神往來」，天地的性質是磁場，磁場視之不見、觸之莫及，因此莊子稱之為「天地精神」。《莊子‧齊物論》又說：「天地與我並生，而萬物與我為一。」顯見莊子已將身體的氣轉化為磁場，與天地能量性質相同，達到天地人合一的境界，能夠與天地往來。

🔶 由於真人氣通天地，因此呼吸的能量從頭頂、腳底進出，這才是莊子的原意。此一境界，近代人也有人達到：日本《靈氣療法》的創始人臼井甕男於一九二二年在日本的聖山──鞍馬山斷食靜坐，到了第三週半夜時，臼井突然陷入無意識的狀態，感到一股強大的能量擊穿身體，與天地形成共鳴，這即是天地人合一的現象。我們在各種文獻中得知，密宗、瑜珈的大師達此境界的也不乏其人。